__________________________________________________________________________________________________________________________________
...............................................................* ειδήσεις * νέα * ρεπορτάζ *έρευνα σύγχρονων κοινωνικοπολιτικών ζητημάτων *
___________________________________________________________________________________________________________________________________

et in Arcadia ego



"Χαίρε Ω Χαίρε Ελευθερία" Δ. Σολωμός

Επισκέπτες τώρα

Πολιτισμός.....

Πέμπτη 25 Δεκεμβρίου 2014

Λαογραφικά & ετυμολογικά μηνών Δεκεμβρίου & Ιανουαρίου

του ΝΙΚΟΥ ΒΑΡΔΙΑΜΠΑΣΗ*

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ ΠΟΣΕΙΔΕΩΝ
Αττικός μην
12 Δεκεμβρίου - 10 Ιανουαρίου

Ετυμολογία:
Δεκέμβριος απ' το Δέκα ως Δέκατος μήνας (στο ρωμαϊκό ημερολόγιο). Το Δέκα, το σύνολο των δακτύλων, συγγενεύει με τη λέξη δάκτυλος. Εδώ ανήκουν ακόμα οι λέξεις δεκάτη (φορολογία), δεκατίζω και δεκατισμός.

Λαογραφία: 


Οι Καλικάντζαροι ή Λυκοκάντζαροι (Αρκαδία, Μεσσηνία) ή διαπλεκόμενοι στη σημερινή τους εκδοχή, είναι κρυμμένοι μέσα στη γη, πελεκώντας τους στύλους που τη στηρίζουν. Βγαίνουν το Δωδεκαήμερο (25 Δεκ. - 6 Ιαν.) και πειράζουν τους ανθρώπους της οικουμένης. Είναι μαυριδεροί, τριχωτοί, με κόκκινα μάτια, με τράγινα πόδια. 

image



      Κάλαντα:     
«Χριστός γεννιέται, σα γήλιος φέγγει
σα νιο φεγγάρι, σαν παλικάρι.
Κυρά Θεοτόκο εκοιλοπόνα,
εκοιλοπόνα και παρεκάλιε!
μαμή να πάτε, μαμή να φέρτε» (Θράκη)

Στα κάλαντα τα παιδιά κρατούν καραβάκι. «Το καράβι αυτό -μας πληροφορεί οΚυριακίδης- ενθυμίζει το πραγματικόν πλοίον, το οποίον κατά την εορτήν των Ανθεστηρίων στας Αθήνας εφέρετο επί τροχών επαναφέρον τον Διόνυσον, τον θεόν της βλαστήσεως» (βλ. Στ. Κυριακίδη, Γλώσσα και λαϊκός πολιτισμός. Αθήναι 1946, σ. 71).


Αρχαίες εορτές:

Γέννηση του Θείου Βρέφους Λικνίτη (λίκνο: κούνια) στους Δελφούς, που ήταν ο Διός Νύσος: Διό-νυσος, ο υιός του Θεού.
Γέννηση του Θείου Βρέφους Πλούτου στην Ελευσίνα, που συμβόλιζε τον πλούτο της χρονιάς, κατά το «Εκανε κι η Ελευσίνα στάρι».

Προετοιμασίες:
Γουρουνοχαρές και χοιροσφάγια, καθόσον οι μοσχαροκεφαλές ανήκουν στο απώτερο παρελθόν.

Οιωνοί και μαντείες: Γίνονται υδατομαντείες, λεκανομαντείες, αριθμομαντείες και κατοπτρομαντείες.



ΠΗΓΗ:εφημ.ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 
~~~~~~~~~~~~

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΓΑΜΗΛΙΩΝ

Αττικός μην
15 Ιανουαρίου - 15 Φεβρουαρίου


Αρχιμηνιά κι αρχιχρονιά.

Το καραβάκι που κρατούν τα παιδιά λέγοντας τα κάλαντα θυμίζουν το πραγματικό καράβι που οδηγούσαν πάνω σε τροχούς στην αρχαία Αθήνα, μεταφέροντας τον Διόνυσο ως θεό της βλαστήσεως.
Ανήμερα την Πρωτοχρονιά (στη Βόρεια Θράκη, Ανατ. Ρωμυλία κ.α.) τα παιδιά γύριζαν τα σπίτια κρατώντας ένα κλαδί κρανιάς. Κτυπούσαν μ' αυτό τον νοικοκύρη στη ράχη λέγοντας «Γερό κορμί και καλόκαρδοι».
Στις παραθαλάσσιες περιοχές «...οι βαρκάρηδες πρόσφεραν στη βάρκα τους πίτα και ρόδι...». Αλλού «οι μυλωνάδες φίλευαν το μύλο... πίτα» (Γ. Μέγας, Λαογραφία, σ. 64-5).

Κόψιμο πίτας:
Το κομμάτι του σπιτιού είναι προσφορά προς το στοιχειό του σπιτιού, τον Αγαθό Δαίμονα, που με μορφή φιδιού προστατεύει το σπίτι, όπως ο οικουρός όφις των αρχαίων (ο Σωσίπολις λ.χ., το Θείο Βρέφος της Ηλιδας σε φιδομορφική απεικόνιση).

6 Ιανουαρίου:
Κατάδυση του Τιμίου Σταυρού και αγιασμός των υδάτων.
«Μερικές γυναίκες πλένουν στα αγιασμένα νερά της θάλασσας τις εικόνες του σπιτιού». Το έθιμο υποκαθιστά την κατάδυση του ξοάνου της Αθηνάς που γινόταν απ' την ακτή του Φαλήρου σε πάνδημη τελετή με το όνομα Ιερά Πλυντήρια.

8 Ιανουαρίου: Τελετές υπέρ γονιμότητας. Ημέρα της Μπάμπως - μαμμής (Ανατ. Ρωμυλία, Θράκη, Νέα Πέτρα Μακεδονίας). (Η Μπάμπω, στα αρχαία Βαυβώ-άμβη, ξεγεννούσε κάθε χρόνο το νέο Βρέφος Ιακχο/ Βάκχο.)

Οι Θρακιώτισσες προσφέρουν καρότα στην Μπάμπω-Βαυβώ. Ακολουθεί συμπόσιο, οινοποσία και πομπή της Μπάμπως ίσαμε τη βρύση του χωριού με σκωπτικά άσματα. Η Μπάμπω είναι στολισμένη σα νύφη. Την ίδια μέρα στην αρχαία Ελευσίνα μεθυσμένες γυναίκες «τα αίσχιστα λέγουσαι δι' ιάμβων και φαλλούς βαστάζουσαι» πορεύονται προς τη Βαυβώ.

12 Ιανουαρίου: Κρόνια. Οι άρχοντες των Αθηνών πρόσφεραν πλούσιο γεύμα στους δούλους, όπως οι σημερινοί προσφέρουν στους άστεγους και σ' άλλους κατατρεγμένους.
Αυτά και Χρόνια Πολλά.

____________
ΠΗΓΗ: εφημ.ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

Τετάρτη 22 Οκτωβρίου 2014

Η ιστορική γέφυρα Μάναρη «αδελφοποιείται» με τη Γέφυρα Ζεύξης Ρίου – Αντιρρίου

   ΕΙΔΗΣΕΙΣ    

 Σ το πλαίσιο ανάδειξης της πολιτιστικής κληρονομιάς της χώρας, ο Οργανισμός Σιδηροδρόμων Ελλάδος και η Εταιρεία Διαχείρισης της γέφυρας Ζεύξης Ρίου - Αντιρρίου, Γέφυρα Α.Ε., αποφάσισαν να προβούν στη συμβολική αδελφοποίηση της σιδηροδρομικής γέφυρας Μάναρη του 1898 με τη σύγχρονη Γέφυρα Ζεύξης Ρίου - Αντιρρίου «Χαρίλαος Τρικούπης» του 2004.

Η γέφυρα Μάναρη βρίσκεται κοντά στο χωριό Μάναρη στο Νομό Αρκαδίας και απέχει οδικά 13 χλμ. από την Τρίπολη.
Πρόκειται για τη σημαντικότερη και μεγαλύτερη σε οριζόντια καμπύλη λίθινη θολωτή σιδηροδρομική κοιλαδογέφυρα της Ελλάδας, η μελέτη της οποίας ξεκίνησε το 1890, επί εποχής Χαριλάου Τρικούπη και η κατασκευή ολοκληρώθηκε το 1896 από τη γαλλική εταιρεία “Societe Anonyme Internationale de Construction Et d’ Enterprises De Travaux Publics”. Η γέφυρα λειτούργησε το 1898 στη γραμμή Μύλων - Καλαμάτας. Οι λίθοι που χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή, προέρχονται από λατομεία της περιοχής και είναι καλής ποιότητας ασβεστόλιθοι, υψηλής αντοχής.

Η γέφυρα Μάναρη είναι ένα μοναδικό κομψοτέχνημα αρχιτεκτονικής σιδηροδρομικού έργου της εποχής του με οκτώ τοξοτά ανοίγματα σε οριζοντιογραφική καμπύλη, συνολικού μήκους 116,00m. Η ακτίνα της οριζοντιογραφικής καμπύλης είναι μόλις 165,84m, ενώ το κυκλικό τμήμα αναπτύσσεται σε οριζόντιο κυκλικό τόξο 40ο.. Η εσωτερική ακτίνα των τοξοτών ανοιγμάτων είναι σταθερή 6,25m και η απόσταση μεταξύ των βάθρων 12,5m. Τα βάθρα έχουν σχεδιαστεί με τραπεζοειδή διατομή ώστε να δημιουργείται η οριζόντια καμπυλότητα της γέφυρας.

Η ιδιαιτερότητα της γέφυρας πέραν της άρτιας τεχνολογικά και αρχιτεκτονικά κατασκευής της, έγκειται κυρίως στο σχεδιασμό και υλοποίησή της σε οριζοντιογραφική καμπύλη. Ο ιδιαίτερος σχεδιασμός συνδυάστηκε με προσεκτική και περίτεχνη επιλογή, λάξευση και τοποθέτηση των λίθων εξασφαλίζοντας την σταθερή καμπυλότητα και τη δομική αντοχή της.

Κατά τα 116 χρόνια ζωής της γέφυρας δεν χρειάστηκε ποτέ παρέμβαση για επισκευή ή συντήρηση της λιθοδομής, παρότι πέρασαν από πάνω της χιλιάδες δρομολόγια τρένων και εκατομμύρια τόνοι βάρος και δεν επηρεάστηκε ποτέ από φυσικά φαινόμενα ενώ τα τελευταία 10 χρόνια απετέλεσε αντικείμενο μελέτης καθηγητών του Ε.Μ.Π. και μηχανικών του ΟΣΕ και παρουσιάστηκε σε παγκόσμια τεχνολογικά συνέδρια και σε διεθνείς συναντήσεις σιδηροδρομικών τεχνικών από καθηγητές και στελέχη του ΟΣΕ.
Η γέφυρα Μάναρη αποτέλεσε εντυπωσιακό τεχνολογικό και σχεδιαστικό επίτευγμα για την εποχή της και ως τέτοιο συσχετίσθηκε με το ανάλογο ιδιαίτερο τεχνολογικό και σχεδιαστικό επίτευγμα της σύγχρονης εποχής στον Ελληνικό χώρο, τη γέφυρα Ζεύξης Ρίου – Αντιρρίου.
Πέραν αυτού η κατασκευή της γέφυρας Μάναρη ξεκίνησε επί εποχής Χαριλάου Τρικούπη, υλοποιώντας το όραμα για το σιδηρόδρομο Πελοποννήσου, ενώ η γέφυρα ζεύξης Ρίου - Αντιρρίου φέρει το όνομα του Έλληνα Πολιτικού που είχε οραματιστεί την υλοποίηση του έργου της ζεύξης όπως αναφέρεται και στα πρακτικά του Ελληνικού Κοινοβουλίου της 29ης Μαρτίου 1889.
Μετά από 100 περίπου χρόνια το όραμα αυτό έγινε πραγματικότητα και το 2004 η ζεύξη του Ρίου - Αντιρρίου ήταν πλέον γεγονός. Στις 25 Μαΐου 2007 σε ειδική τελετή ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας "βάπτισε" την εν λόγω γέφυρα σε "Γέφυρα Χαρίλαος Τρικούπης" που αποτελεί ορόσημο της Ελλάδας του 21ου αιώνα.
Η Γέφυρα Ρίου-Αντιρρίου είναι η μεγαλύτερη σε μήκος καλωδιωτή γέφυρα πολλαπλών ανοιγμάτων στον κόσμο, με συνεχές και πλήρως αναρτημένο κατάστρωμα 2.252 μέτρων. Τα θεμέλιά της βρίσκονται σε βάθος θαλάσσης που φτάνει μέχρι και τα 65 μέτρα. Τόσο αυτό όσο και η διάμετρος των θεμελίων που ανέρχεται σε 90 μέτρα αποτελούν παγκόσμια ρεκόρ για γέφυρα.

_____________

Δευτέρα 29 Σεπτεμβρίου 2014

Παρασκευή 5 Σεπτεμβρίου 2014

"Αφιλόξενο Άστρος" ...έφυγα από το Άστρος οργισμένη τινάζοντας και τη σκόνη των παπουτσιών μου.

  Επιστολές Αναγνωστών  





Κατέβαινα από Αθήνα στις 19 περασμένου Αυγούστου μετά από θλιβερό γεγονός (δηλαδή κηδεία) και σταμάτησα στην παραλία Άστρους περίπου για 40 λεπτά προκειμένου να πιω μια πορτοκαλάδα επειδή διψούσα πολύ. Ήταν μεσημέρι πριν από τις 17.00, οι δρόμοι έρημοι και πάρκαρα το αυτοκίνητο (ένα μικρό Daewoo Matiz) στον δρόμο όπου βρίσκεται η Alpha Bank, αφού είδα ότι είχαν παρκάρει ακριβώς έξω από την τράπεζα δύο μεγάλα επιβατικά αυτοκίνητα. Άφησα αρκετό κενό χώρο πίσω από τα δύο σταθμευμένα αυτοκίνητα, επιτρέποντας ελεύθερη την πρόσβαση στην πόρτα της παιδικής χαράς. Επίσης, υπήρχε αρκετός κενός χώρος πίσω από το δικό μου αυτοκίνητο ώστε να μπορεί να στρίψει άνετα άλλος οδηγός. Όταν επέστρεψα, με περίμενε κλήση επειδή τάχα δεν επαρκούσε το υπόλοιπο τμήμα της οδού για την κυκλοφορία οχημάτων!
     Όπως ήμουν συναισθηματικά φορτισμένη εξοργίστηκα με την αδικία. Υπήρχε άφθονος χώρος για να κινηθεί άνετα ένα μεγάλο αυτοκίνητο καθώς ο δρόμος δεν είναι στενός, η κίνηση ήταν σχεδόν μηδενική εκείνη την ώρα καθώς άλλοι βρίσκονταν σε παραλίες κι άλλοι ξεκουράζονταν στα σπίτια τους· ακόμα κι αν τύχαινε να βρεθούν δύο αυτοκίνητα αντίθετης κατεύθυνσης, μπορούσε να σταματήσει για λίγο το ένα ώστε να περάσει τ’ άλλο. Στην παραλία του Τυρού όπου έμεινα τις 6 επόμενες μέρες υπήρχε πυκνή στάθμευση αυτοκινήτων κατά μήκος της παραλιακής οδού και οι οδηγοί περνούσαν κάνοντας σλάλομς  χωρίς να διαμαρτυρηθεί κανείς ή να λάβει κλήση.
     Αναζήτησα τον αστυνομικό και μεταξύ άλλων τον έψεξα γιατί δεν έδωσε κλήση στα δύο μπροστινά αυτοκίνητα αλλά μόνο στο δικό μου. Ο λόγος βέβαια είναι προφανής: γίνονται διακρίσεις! Διαμαρτυρήθηκα έντονα στην αξιωματικό υπηρεσίας και στον επικεφαλής του τμήματος. Εντυπωσιάστηκα όταν διηγήθηκα το περιστατικό σε τουρίστες που τυχαία συνάντησα σε κάποιο ορεινό χωριό της νότιας Κυνουρίας, και με πληροφόρησαν ότι και κείνοι έμειναν δυσαρεστημένοι από την επίσκεψή τους στο παράλιον Άστρος, χαρακτηρίζοντάς το «αφιλόξενο».
     Κατάληξη: με την κλήση ο δήμος βόρειας Κυνουρίας υφάρπαξε 20 ευρώ από μένα. Εάν έμενα στο Άστρος 4 μέρες (όπως σκεφτόμουν) θ’ άφηνα στην τοπική κοινωνία σίγουρα περισσότερα χρήματα σε ενοικιαζόμενα, εστιατόρια, καφετέριες, κ.λ.π. Από το Άστρος έφυγα οργισμένη τινάζοντας και τη σκόνη των παπουτσιών μου.

δρ. Αλεξάνδρα Ροζοκόκη
Φιλόλογος


Κυριακή 10 Αυγούστου 2014

Το Πανηγύρι του Δεκαπενταύγουστου στην Τεγέα Αρκαδίας

Στο κέντρο της Πελοποννήσου, ο Τεγεατικός Σύνδεσμος υποδέχεται χιλιάδες επισκεπτών, που συρρέουν στο πάρκο της Παλαιάς Επισκοπής για να επισκεφθούν την ξακουστή εμποροπανήγυρη που διοργανώνεται στα πλαίσια του εορτασμού της Κοίμησης της Θεοτόκου.
Την ίδια εποχή κάθε χρόνο, κατά τις ημέρες του Δεκαπενταύγουστου, ένα σημαντικό γεγονός ταράζει ευχάριστα την ήρεμη ζωή του Τεγεατικού κάμπου.



  Ιστορικό  

Η εμποροπανήγυρη της Τεγέας κουβαλά μια μακραίωνη ιστορία, που χάνεται στο βάθος των αιώνων. Κατά τα γραπτά, εμπορική πανήγυρη κάποιας μορφής διοργανωνόταν στην ευρύτερη περιοχή της Τεγέας ήδη από τηνπερίοδο της Φραγκοκρατίας. Σχετικές αναφορές υπάρχουν επίσης σε πολύ νεότερα κείμενα, της εποχής της επανάστασης του 1821 αλλά και των προεπαναστατικών χρόνων.
Με τη σημερινή του μορφή το πανηγύρι της Τεγέας διοργανώνεται από τον Τεγεατικό Σύνδεσμο εδώ και 130 χρόνια στους ιδιόκτητους χώρους του, που ξεπερνούν τα 125 στρέμματα, στο μοναδικής ομορφιάς πάρκο του και γύρω από την Παναγία την Επισκοπιώτισσα*.
Χάρη στις ανιδιοτελείς και άοκνες προσπάθειες των Διοικήσεων του Τεγεατικού Συνδέσμου όλα αυτά τα χρόνια, το πανηγύρι της Τεγέας έχει καταφέρει να καταστεί ένα από τα πιο δημοφιλή και οργανωμένα θρησκευτικά-εμπορικά πανηγύρια της Ελλάδος, με πολύ μεγάλη επισκεψιμότητα.

Περισσότεροι από 60.000 επισκέπτες, από όλα τα μέρη της Πελοποννήσου αλλά και την υπόλοιπη Ελλάδα, το επισκέπτονται κάθε χρόνο και μπορούν:


  • να προσκυνήσουν την Παναγία την Επισκοπιώτισσα
  • να κάνουν τις αγορές τους από τα υπαίθρια μαγαζιά
  • να ψυχαγωγηθούν στις λαϊκές ταβέρνες
  • να επισκεφθούν την Παμπελοποννησιακή Έκθεση Γεωργίας και Γεωργικών Μηχανημάτων (που λειτουργεί παράλληλα με την εμποροπανήγυρη)
  • να επισκεφτούν, ακόμα, το Λαογραφικό Μουσείο και το τουριστικό περίπτερο
  • να παρακολουθήσουν τις πολιτιστικές και λοιπές καλλιτεχνικές εκδηλώσεις (που πραγματοποιούνται στον μοναδικής ομορφιάς χώρο του Τεγεατικού Συνδέσμου)
  • και τέλος, να λάβουν μέρος στο διαγωνισμό παραδοσιακού χορού και τραγουδιού.
Με την ευκαιρία του πανηγυριού, τέλος, οι επισκέπτες έχουν τη δυνατότητα να εισέλθουν στα άδυτα της τεγεατικής ιστορίας και να θαυμάσουν τις αρχαιότητες της Τεγέας που έφερε στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη και τις οποίες ο Τεγεατικός Σύνδεσμος έχει διαφυλάξει με κάθε επιμέλεια ως κόρη οφθαλμού.
Διαβάστε το αναλυτικό πρόγραμμα των εκδηλώσεων από τις 14 έως και τις 21 Αυγούστου 2013, αποκορύφωμα των οποίων - από ψυχαγωγικής πλευράς - είναι η συναυλία του Βασίλη Παπακωνσταντίνου.
* Διαβάστε αναλυτικά εδώ, την ιστορία του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου

Η Τεγέα απέχει από την Τρίπολη, 10 χλμ.

Επίσης, μπορείτε να επισκεφτείτε και την ιστοσελίδα του Τεγεατικού Συνδέσμου.


http://www.diakopes.gr/news-offers/article/?aid=209307

Σάββατο 5 Ιουλίου 2014

Ελεύθερη Φωνή για την κοινωνία: Σε επιστράτευση των εργαζομένων της ΔΕΗ προχωρά η ...

Ελεύθερη Φωνή για την κοινωνία: Σε επιστράτευση των εργαζομένων της ΔΕΗ προχωρά η ...: Σε επιστράτευση των εργαζομένων και επίταξη των εγκαταστάσεων της ΔΕΗ προχώρησε η κυβέρνηση, όπως γνωστοποίησε το πρωί του Σαββάτου η ...

Τετάρτη 2 Ιουλίου 2014

Buster Keaton - Seven Chances (1925)

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας για την ψήφιση του νομοσχεδίου για την "Μικρή ΔΕΗ", στην κεντρική πλατεία Μεγαλόπολης


Δείτε τη συγκέντρωση για τη μικρή ΔΕΗ στη Μεγαλόπολη (vd)!

Δείτε τη συγκέντρωση για τη μικρή ΔΕΗ στη Μεγαλόπολη (vd)!
Τα Σωματεία των εργαζομένων στην ΔΕΗ, ο Δήμος Μεγαλόπολης και οι φορείς της πόλης, διοργάνωσαν συγκέντρωση διαμαρτυρίας για την ψήφιση του νομοσχεδίου για την "Μικρή ΔΕΗ", την Τρίτη 1 Ιουλίου στις 8:30 το βράδυ, στην κεντρική πλατεία Μεγαλόπολης.

Η ΔΕΗ είναι ΕΘΝΙΚΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ και δεν προσφέρεται για πώληση.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΕΗ την Επιχείρηση του Ελληνικού λαού.
ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΘΗΚΟΝ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΔΕΗ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ




Δείτε την συγκέντρωση που μετέδωσε σε ζωντανή μετάδοση το Καφενείο της Μεγαλόπολης.

Τρίτη 17 Ιουνίου 2014

Το φεστιβάλ Μελιτζάzz Λεωνιδίου είναι μια πολύχρωμη, πολυεθνική συνεύρεση πολιτισμών, στην πρωτεύουσα της Τσακωνιάς.


3-6 Ιουλίου 2014, Λεωνίδιο Αρκαδίας


Το πιο φευγάτο οπωροχορευτικό
και μουσικοκηπευτικό φεστιβάλ!

μελιτζάzz, το [ουσ.]: [1] είδος μουσικής jazz που παίζεται μόνο στο Λεωνίδιο Αρκαδίας και συνοδεύεται απαραίτητα από εκλεκτούς μεζέδες και εδέσματα της πραγματικής τσακώνικης μελιτζάνας Λεωνιδίου, [2] πολύ ιδιαίτερη jazz αίσθηση που αφήνει στον ουρανίσκο η γλυκιά σαν μέλι τσακώνικη μελιτζάνα, είτε μαγειρεμένη ή ως γλυκό μελιτζανάκι, [3] ethno-jazz φεστιβάλ της Τσακωνιάς, με οικοδεσπότη το Λεωνίδιο και φιλοξενούμενους τους πολιτισμούς του κόσμου, με τις μουσικές, τους χορούς, τις γεύσεις και τις χαρές τους, [4] το πιο φευγάτο οπωροχορευτικό και μουσικοκηπευτικό φεστιβάλ!



Το φεστιβάλ Μελιτζάzz Λεωνιδίου είναι μια πολύχρωμη, πολυεθνική συνεύρεση πολιτισμών, στην πρωτεύουσα της Τσακωνιάς.
Προσκεκλημένοι καλλιτέχνες και chef μεταφέρουν την ατμόσφαιρα των τόπων τους, συνεισφέροντας στη γιορτή με μουσική, χορό, πολιτισμό και γεύσεις. Διάσπαρτες εκδηλώσεις απλώνονται στα σοκάκια, τις πλατείες και τα πυργόσπιτα του παραδοσιακού γραφικού οικισμού του Λεωνιδίου, συναυλιακές σκηνές δρόμου στήνονται σε όλη την πόλη, οι δρόμοι μετατρέπονται σε open air bar και το street food αποκτά άλλη διάσταση, όπου μουσικές και χοροί μπλέκονται με μυρωδιές και γεύσεις από την τοπική αλλά και τη διεθνή γαστρονομία.

Αφορμή και οδηγός η περίφημη Π.Ο.Π. τσακώνικη μελιτζάνα Λεωνιδίου.
Το Λεωνίδιο και η Τσακωνιά γιορτάζουν προβάλλοντας τις σπάνιες ιδιότητές τους, την τσακώνικη γλώσσα με τα θεμέλιά της στη δωρική διάλεκτο, τον τσακώνικο χορό με τις ρίζες του στους μύθους του Απόλλωνα, την τοπική παράδοση και φιλοξενία αλλά και το εξαιρετικό φυσικό περιβάλλον.
Η θεματολογία του φεστιβάλ, εμπνεόμενη από τους φιλοξενούμενους τόπους, περιλαμβάνει τα πάντα. Μέχρι και το 2013 είχαμε από ρεμπέτικο, oriental, flamenco και σέρβικα χάλκινα, μέχρι gypsy swing, jazz, βαλκανικά, κυπριακά, ταραντέλα, οπερέτα και πολλά άλλα.

2014 Μελιτζάzz Goes America Latina


Φέτος η εξωστρεφής τσακώνικη μελιτζάνα ταξιδεύει μακριά, στη Λατινική Αμερική. Επισκέπτεται τις πατρίδες των πολύ καλών της φίλων, της πατάτας από το Περού και της τομάτας από το Μεξικό, που τα λένε συχνά στο μπριάμ, το τουρλού, τον μουσακά, τις σάλτσες. Και μαζί τους συναντά και άλλους λατινοαμερικάνους φίλους, όπως το καλαμπόκι, το κακάο, η σοκολάτα, ο καφές.

Η τσακώνικη μελιτζάνα φέρνει στο Λεωνίδιο πολλά πράγματα από τις χώρες των φίλων της:
  • αργεντίνικο tango,
  • κουβανέζικη salsa,
  • βραζιλιάνικη samba, capoeira και maculele,
  • latin των Άνδεων,
  • παραδοσιακούς χορούς της Τσακωνιάς αλλά και της Λατινικής Αμερικής
  • jazz και latin jazz
  • κινηματογραφικές ταινίες
  • Dj set
  • μαθήματα χορού tango και σαμπαθεραπείας
  • εκθέσεις γελοιογραφίας, φωτογραφίας, ζωγραφικής, χειροτεχνίας και προϊόντων
  • γεύσεις και γαστρονομία
  • παιδικές δραστηριότητες
  • ενδιαφέροντες πειραματισμούς και μίξεις.

Ξεφεύγοντας από τα όρια της Μεσογείου που κινείτο τα τελευταία χρόνια, το μελιτζάzz ανοίγεται στον κόσμο, παραμένοντας ένα θεματικό φεστιβάλ που εξερευνά μουσικές, χορούς, πολιτισμούς και γεύσεις σε διάφορες περιοχές του κόσμου, μέσα στα σοκάκια του Λεωνιδίου.

Καούρ εκάνατε τα γιορτά νάμου!
Καλώς ήλθατε στη γιορτή μας.

Web site www.melitzazz.gr
E-mail melitzazz.festival@gmail.com
Social media    facebook.com/melitzazz    twitter.com/melitzazz    youtube.com/melitzazz
Τηλ. 27570.22807





Διοργάνωση: Δήμος Ν. Κυνουρίας, Αναπτυξιακή Πάρνωνα, Περιφέρεια Πελοποννήσου