καλή ανάγνωση

καλή ανάγνωση
περιοδικό & εκδόσεις ΥΦΟΣ

~

 my-tips-collection

Επισκέπτες τώρα


et in Arcadia ego



"Χαίρε Ω Χαίρε Ελευθερία" Δ. Σολωμός

Δευτέρα, 28 Οκτωβρίου 2013

Παναγιώτης Ι. Καραφωτιάς - ΚΑΘΗΚΟΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΩΝ


Θεωρώ καθήκον μου να εκφράσω, μέσα από τα Αρκαδικά Μέσα Ενημέρωσης, τις εγκάρδιες ευχαριστίες μου στον Πρόεδρο της Παναρκαδικής Ομοσπονδίας Αμερικής {ΠΟΑ} κ. Γεώργιο Ρεβελιώτη καθώς και στα μέλη του Δ.Σ. της ΠΟΑ για την τιμή που μου έκαναν να με διορίσουν εκπρόσωπό τους  στο Δ.Σ. του Παναρκαδικού Νοσοκομείου. 
Επίσης, στον τ. Υπουργό Υγείας, συμπατριώτη, κ. Ανδρέα Λυκουρέντζο, για τη θερμή συνηγορία του, καθώς στο νυν Υπουργό Υγείας κ. Αδωνι Γεωργιάδη και το Σύμβουλό του, συμπατριώτη, κ. Παναγιώτη Βαλασόπουλο, για τον ίδιο λόγο. 
Τέλος, στο νέο Διοικητή του Νοσοκομείου κ. Νικόλαο Χρόνη καθώς και τα νέα μέλη του ΔΣ κ.κ. Χαράλαμπο Παπασταύρου, Αναστάσιο Δήμα και Αδαμαντία Σαραντοπούλου, για την εγκάρδια υποδοχή τού εκπροσώπου της ΠΟΑ, που αντικατοπτρίζει τη βαθειά εκτίμησή τους στην ΠΟΑ και την πολύτιμη προσφορά της στον Αρκαδικό λαό!
Πιστεύω ότι με τη συνεργασία όλων των αρμοδίων φορέων και του Αρκαδικού λαού, το Παναρκαδικό Νοσοκομείο θα καταστεί το καμάρι των Βαλκανίων!

Παναγιώτης Ι. Καραφωτιάς 
Καθηγητής Πανεπιστημίου
τ. Διευθύνων Σύμβουλος του Γραφείου ΟΗΕ

για Ελλάδα, Κύπρο και Ισραήλ        

Παρασκευή, 18 Οκτωβρίου 2013

Δευτέρα, 14 Οκτωβρίου 2013

ΓΙΟΡΤΗ ΚΑΣΤΑΝΟΥ ΣΤΟΝ ΠΛΑΤΑΝΟ Κυνουρίας

Ο πολιτιστικός και εξωραϊστικός σύλλογος Πλατάνου Κυνουρίας, σας προσκαλεί να γιορτάσουμε τη «Γιορτή Καστάνου», το Σάββατο 19/10/2013.


Κρυμμένος στις παρυφές του Πάρνωνα και μόνο μισή ώρα από το Άστρος, ο Πλάτανος, ένα χωριό μοναδικής φυσικής ομορφιάς –γεμάτο πλατάνια και καταρράκτες – θα αποτελέσει το σκηνικό για ένα γλέντι που θα μείνει αξέχαστο!
Την τιμητική του φυσικά έχει το κάστανο, το οποίο θα βρείτε άφθονο και σε κάθε μορφή – ψητό, βραστό … ακόμα και γλυκό! 
Η γιορτή θα ξεκινήσει από το πρωί (10:30-11:00) και θα συνεχιστεί με τους ήχους ζωντανής παραδοσιακής μουσικής ενώ κρασί και μοναδικά παραδοσιακά εδέσματα θα υπάρχουν σε αφθονία!
Το σκηνικό, ειδυλλιακό, άφθονο κρασί και φαγητό, χορός, μουσική και πολλά κάστανα …ακόμα το σκέφτεστε;;;


_____________________

Παρασκευή, 27 Σεπτεμβρίου 2013

Καστάνιτσα...το χωριό που οι καστανιές κυκλώνουν το χωριό


Φουρνίζουμε στην Καστάνιτσα....και οι μυρωδιές απλώνονται στα ασβεστωμένα πλακόστρωτα δρομάκια, σαν αιγαιοπελαγίτικα είναι αλήθεια, και φτάνουν μέχρι και στις καστανιές που κυκλώνουν το χωριό.
Ελάτε να κεράσουμε....



www.kastanitsa.gr

Τετάρτη, 25 Σεπτεμβρίου 2013

ΑΡΚΑΔΕΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

 
ΤΟΥ   ΘΑΝΑΣΗ  Β. ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΥ *


Οι Αρκάδες είναι υπερήφανοι για την ιστορία τους, τόσο για την αρχαία, όσο και για τη μεσαιωνική και νεότερη, γιατί μέσα από τα σπλάχνα τους ξεπήδησαν ήρωες αλλά και μεγάλες μορφές του πνεύματος και της πολιτικής.
Σκοπός του σημειώματος αυτού είναι η περιληπτική αναφορά σε τέκνα της Αρκαδίας που διετέλεσαν πρωθυπουργοί της Ελλάδας και προσέφεραν μεγάλες υπηρεσίες σ’ αυτήν. Έτσι κατά αλφαβητική σειρά έχουμε τους εξής 9 Αρκάδες πρωθυπουργούς:

1. Γεωργακόπουλος Κωνσταντίνος
Πρωθυπουργία: 5-3-1958 έως 17-5-1958
Γεννήθηκε στη Τρίπολη το 1890. Έλαβε μέρος στους πολέμους των ετών 1912 – 1923 ως αξιωματικός του πεζικού και εν συνεχεία ως μόνιμος αξιωματικός της στρατιωτικής δικαιοσύνης. Διετέλεσε αντιπρόεδρος και μετά πρόεδρος του ελληνικού ερυθρού σταυρού, υφυπουργός παρά τω πρωθυπουργώ και υπουργός παιδείας. Ήταν υπηρεσιακός πρωθυπουργός κατά το διάστημα που ανέφερα

2. Δηλιγιάννης Θεόδωρος
(Πρωθυπουργίες: 19-4-1885 έως 30-4-1886, 29-10-1890 έως 18-2-1892, 31-5-1895 έως 18-4-1897, 24-11-1902 έως 14-6-1903, 16-2-1904 έως 1-6-1905).
Γεννήθηκε στη Τρίπολη, καταγόμενος από Λαγκάδια, ήταν γιος του Πανάγου και της Ελένης κόρης του άρχοντα της Τριπολιτσάς Θοδόση Δραγουμάνου. Το 1840 γράφτηκε στη Νομική, το 1862 εκλέχτηκε πρώτος πληρεξούσιος της επαρχίας Γορτυνίας. Το 1863 έγινε υπουργός Εξωτερικών. Απεστάλη από την κυβέρνηση στο Παρίσι για την επίλυση του Κρητικού ζητήματος, όπου απέκτησε την εύνοια του αυτοκράτορα Ναπολέοντα Γ΄ . Το 1885 σχημάτισε την πρώτη κυβέρνησή του, και ανέλαβε τα υπουργεία οικονομικών και εξωτερικών.
Στις 30 Μαΐου 1905 δολοφονήθηκε από τον Κ. Γερακάρη γιατί τον θεώρησε ως υπαίτιο του κλεισίματος των χαρτοπαιχτικών λεσχών.

3. Δεληγιάννης Νικόλαος
Πρωθυπουργία 12-1-1895 έως 31-5-1895
Γεννήθηκε στα Λαγκάδια. Το 1874 διορίστηκε πρεσβευτής στο Παρίσι. Μετά τη κυβερνητική κρίση, που προέκυψε από την παραίτηση του Χαρ. Τρικούπη, ανατέθηκε σ’ αυτόν η προεδρία υπηρεσιακής κυβέρνησης για διενέργεια εκλογών στις 16 Απριλίου 1895.

4.  Δεληγιώργης Επαμεινώνδας (Πρωθυπουργίες: 20-10-1865 έως 7-11-1865, 2-7-1870 έως 3-12-1870, 8-7-1872 έως 9-2-1874)
Γεννήθηκε στη Τρίπολη, το 1849 ανακηρύχτηκε αριστούχος διδάκτωρ της Νομικής. Το 1862 έγινε υπουργός παιδείας, και το 1870 πρωθυπουργός. Τα κυριότερα ζητήματα που απασχόλησαν τη κυβέρνησή του ήταν τα μεταλλεία του Λαυρίου, το αίτημα των φοιτητών για ανασύσταση της πανεπιστημιακής φάλαγγας. Διακρίθηκε για τη ρητορική του δεινότητα και ευφράδεια τόσο στο δικανικό όσο στο κοινοβουλευτικό βήμα.

5. Κωνσταντόπουλος Κωνσταντίνος
Πρωθυπουργία 18-2-1892 έως 10-6-1892
Γεννήθηκε στη Δόριζα, σπούδασε νομικά στην Αθήνα και εισήλθε στο δικαστικό κλάδο, όπου έφτασε στο βαθμό του εισαγγελέα εφετών. Ήταν εμβριθέστατος νομικός, ακέραιος δικαστικός και πολυμερής συγγραφέας. Έργο του η Ερμηνεία της Ελληνικής Ποινικής Δικονομίας. Εκλέχτηκε δύο φορές βουλευτής του κόμματος του Θ. Δηλιγιάννη, και δύο φορές Πρόεδρος της Βουλής. Παρέδωσε στις 10-6-1892 τη κυβέρνηση στον νικητή των εκλογών Χαρ. Τρικούπη.

6. Κολοκοτρώνης Γενναίος
Πρωθυπουργία 26-5-1862 έως 11-10-1862
Γιος του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, με το όνομα Ιωάννης. Ετίμησε τον πατέρα του με την παλληκαριά του στον αγώνα του 1821, γι’ αυτό ονομάστηκε Γενναίος. Ήταν φίλος του Καποδίστρια, το 1833 φυλακίστηκε από την Αντιβασιλεία, αλλά δεν καταδικάστηκε. Το 1835 αναγνωρίστηκε συνταγματάρχης. Το 1836 έγινε υπασπιστής του Όθωνα. Το 1843 κατέπνιξε το κίνημα του Παπουλάκου. Το 1862 έγινε πρωθυπουργός αλλά μάταια αγωνίστηκε να σώσει τον Όθωνα. Μετά την έξωση του τελευταίου έφυγε στην Ιταλία, επανήλθε αργότερα στην Αθήνα και διορίστηκε πρόεδρος της επιτροπής αγώνα.

7.  Παπαναστασίου Αλέξανδρος
Πρωθυπουργίες: 12-3-1924 έως 25-7-1924, και 26-5-1932 έως 5-6-1932
Γεννήθηκε στην Τρίπολη, καταγόμενος από Λεβίδι, εκλέχτηκε βουλευτής το 1910, με την ομάδα των Κοινωνιολόγων, και άσκησε με την ομάδα του μεγάλη επίδραση για την αναθεώρηση του συντάγματος. Το 1915 η ομάδα του συγχωνεύτηκε με τους Φιλελεύθερους. Το 1917 ανέλαβε υπουργός συγκοινωνιών, το 1920 άρχισε να επικρίνει το θεσμό της βασιλείας και το 1922 εξέδωσε το δημοκρατικό μανιφέστο. Μετά την απομάκρυνση του Γεωργίου, έγινε πρωθυπουργός στις 12-3-1924 οπότε και προέβη στην ανακήρυξη της Δημοκρατίας. Στις 25 Ιουλίου ανατράπηκε.

8. Σπηλιάδης Νικόλαος
Πρωθυπουργία 1829
Γεννήθηκε στην Τρίπολη (1785- 1862), και αργότερα εγκαταστάθηκε στην Οδησσό, όπου μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία. Όταν άρχισε η επανάσταση ήρθε στην Ελλάδα, και υπηρέτησε ως γραμματέας της Πελοποννησιακής Γερουσίας, ως γραμματέας του Υπουργού Θρησκείας Ιωσήφ Ανδρούσης, ως γραμματέας του Εκτελεστικού, ως βουλευτής, ως γραμματέας του τμήματος της οικονομίας.
Το 1829 διορίστηκε από τον Καποδίστρια Γραμματέας της Επικρατείας, δηλαδή πρωθυπουργός, σε αντικατάσταση του Σπυρ. Τρικούπη, θέση που διατήρησε μέχρι τη δολοφονία του Καποδίστρια. Καταδιώχτηκε το 1833 και το 1840 από την Αντιβασιλεία, προς την οποία ήταν πάντοτε αντίπαλός της. Έγραψε στα αγγλικά τα Απομνημονεύματα της ελληνικής επανάστασης και μετέφρασε έργα του Μπινιόν και του Σατωμβριάνου. Πέθανε φτωχός στο Ναύπλιο σε ηλικία 82 ετών.
9. Τριανταφυλλάκος Νικόλαος
Πρωθυπουργία: 28-8-1922 έως 16-9-1922
Γεννήθηκε στη Τρίπολη. Σπούδασε νομικά στην Αθήνα και μετά σε Βερολίνο και Γαλλία. Εκλέχτηκε πολλές φορές βουλευτής. Το 1897 έγινε υπουργός Δικαιοσύνης, και το 1898 υπουργός Εσωτερικών. Μετά τις εκλογές του 1920 εστάλη ως αρμοστής της ελληνικής κυβέρνησης στη Κωνσταντινούπολη. Μετά την επανάσταση του 1922 ανέλαβε το σχηματισμό κυβερνήσεως διαδεχθείς τον Πέτρο Πρωτοπαπαδάκη. Το 1929 εκλέχτηκε αριστήδην Γερουσιαστής. 

_____________________________________
* Ο ΘΑΝΑΣΗΣ Β. ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ ΕΙΝΑΙ
ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ – ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ

Πέμπτη, 29 Αυγούστου 2013

Κάθε Τετάρτη 1 με 2 το μεσημέρι κοντά σας η εκπομπή ''Διαδρομές'' με την Γιώτα Καμπισιούλη και τον Θοδωρή Τσάμη στη Δημοτική Ραδιοφωνία Τρίπολης. -


Κάθε Τετάρτη 1 με 2 το μεσημέρι κοντά σας .... στη Δημοτική Ραδιοφωνία Τρίπολης.
Μια εκπομπή του Τμήματος Τουρισμού του Δήμου Τρίπολης με θέματα που αφορούν στην τουριστική ανάπτυξη ...http://www.drt915.gr/
και προβάλλει όλους τους άγνωστους προορισμούς ...της Αρκαδίας !!!.
Η εκπομπή “ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ” ενημερώνει, παρουσιάζει τις ομορφιές της πατρίδας μας, προβάλει γνωστούς και άγνωστους προορισμούς και προσκαλεί τον ακροατή σε ένα ραδιοφωνικό ταξίδι σε κάθε γωνιά της Αρκαδίας.
Oι καλεσμένοι στο στούντιο θα αναδεικνύουν θέματα που αφορούν στην τουριστική ανάπτυξη , σε όλες τις μορφές τουρισμού.
''Διαδρομές'' με την Γιώτα Καμπισιούλη και τον Θοδωρή Τσάμη.
Το ραδιοφωνικό σας ταξίδι με προορισμό τις ομορφιές της πατρίδας μας...

Τετάρτη, 28 Αυγούστου 2013

ΛΕΩΝΙΔΙΟ-16η Γιορτή Τσακώνικης Μελιτζάνας



Πραγματοποιήθηκε προχθές το βράδυ στην Πλάκα Λεωνιδίου η 16η Γιορτή Τσακώνικης Μελιτζάνας που περιλάμβανε διαγωνισμό γευσιγνωσίας με φαγητά και γλυκά βασισμένα στη μελιτζάνα, χορό και τραγούδι με παραδοσιακό και λαϊκό πρόγραμμα και τη συμμετοχή του χορευτικού συγκροτήματος Λεωνιδίου που παρουσίασε χορούς από όλη την Ελλάδα.
Στον διαγωνισμό γευσιγνωσίας που φέτος είχε 17 συμμετοχές στα φαγητά και 6 στα γλυκά, τα αποτελέσματα ήταν τα εξής:


Γλυκά
Βλάμη Μαρία "Χιονισμένες μπάλες με μελιτζανάκι"
Σαρρή Μαρία "Μπισκότα αμυγδάλου με γέμιση μαρμελάδα μελιτζανάκι"
Συνεταιρισμός Γυναικών Λεωνιδίου "Γλυκό σοκολάτα με μελιτζανάκι"

Φαγητά
Σαρρή Μαρία: "Πέννες με μελιτζάνα"
Βλάμη Μαρία: "Μελιτζάνες ογκρατέν με λουκάνικο"
Συνεταιρισμός Γυναικών Λεωνιδίου: "Μελιτζανόπιτα"

_______________________
από το: www.leonidion.gr
Φωτό: konstantinos Tranas!!!

Πέμπτη, 1 Αυγούστου 2013

Σύναξη Λογίων στη Λυνίσταινα του Δήμου Ανδρίτσαινας

(Όλοι οι ομιλητές είναι μέλη τού Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων)



Γράφει ο Βασίλειος Κων/ντή Σχίζας
εκ Σέρβου Αρκαδίας ορμώμενος



Συνήλθαν την Κυριακή 28 Ιουλίου 2013, οι της άτυπης ομάδας κληθέντες από τον τοπικό τύπο «ΛΟΓΙΟΙ», και πραγματοποίησαν την υπ’ αριθμόν 14η, φέτος, «ΣΥΝΑΞΗ» τους στο ιστορικό χωριό Λυνίσταινα  της ορεινής Ολυμπίας, της πάλαι  ποτέ γεραράς ευδαίμονος Αρκαδίας.
            Οι ίδιοι οι συναχθέντες δεν δύνανται να αποδεχτούν τον περίλαμπρο και βαρύγδουπο τίτλο του «ΛΟΓΙΟΥ» ούτε αναγάγουν την επί σειρά ετών - δεκατέσσερα αριθμούνται φέτος - συνάθροισή τους σε «ΣΥΝΑΞΗ ΛΟΓΙΩΝ»,  αν και καθομολογείται ο πνευματικός και μόνον χαρακτήρας  και η ανιδιοτελής  δραστηριότητα αυτής της Σύναξης.  
Πρόκειται για συγγραφείς, εκδότες, στρατιωτικούς, δημοσιογράφους, εκπαιδευτικούς, επιμελητές κ.ά, οι οποίοι προσέρχονται από τους νομούς της Πελοποννήσου,  ενίοτε και από άλλες πιο μακρινές περιοχές, και, με ελεύθερα λογύδρια χωρίς επίδειξη γνώσεων, αναφέρονται σε ιστορικά, λαογραφικά, πολιτισμικά, δημογραφικά, λογοτεχνικά, κοινωνικά, επίκαιρα κ.λπ. θέματα.
Η «ΣΥΝΑΞΗ των ΛΟΓΙΩΝ» κατέστη «εθιμικός άτυπος θεσμός» της ευρύτερης περιοχής με επίκεντρο την Ανδρίτσαινα. Αυτός ο  «θεσμός», ούτως ή άλλως, θα απαντάται στους ερευνητές του μέλλοντος  και, εκ των πραγμάτων, θα επικαιροποιείται. Σημειωτέον ότι οι συνερχόμενοι δεν συγκροτούν επαγγελματικό, πνευματικό ή παρόμοιο σωματείο, εξ ου και άτυπη καλείται η άπαξ του έτους «ΣΥΝΑΞΗ ΛΟΓΙΩΝ», τονίζεται δε ότι αυτή η ιδιομορφία υπογραμμίζει τις «πνευματικές  τους ανησυχίες» και μόνο.
Στη «ΣΥΝΑΞΗ» τους οι «ΛΟΓΙΟΙ» ορίζουν κάθε φορά ένα προεδρείο, το οποίο οργανώνει την διεξαγωγή των ομιλιών και των οποιωνδήποτε  παρεμβάσεων. Πρόεδρος, έως την φετινή 14η ΣΥΝΑΞΗ οριζόταν, τιμής ένεκεν, ο πρώην διευθυντής της Βιβλιοθήκης Ανδρίτσαινας και π. πρόεδρος του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων, πολύπειρος και πολυτάλαντος Ανδριτσάνος, Δημήτριος Πρίγγουρης. 
Την «ΣΥΝΑΞΗ» αναλαμβάνει να οργανώσει εθελουσίως κατ’ έτος ένας των καλουμένων «ΛΟΓΙΩΝ» και πραγματοποιείται  συνήθως στην αίθουσα εκδηλώσεων του Πολιτιστικού Κέντρου της Ανδρίτσαινας ή,  αν επιθυμεί, στο χωριό τής καταγωγής του.  Ο εθελοντής αυτός καλείται αυτοδικαίως «ΟΙΚΟΔΕΣΠΟΤΗΣ» και πέραν των άλλων αναλαμβάνει το κόστος φιλοξενίας όλων των συνελθόντων «ΛΟΓΙΩΝ», των οποίων ο αριθμός ολοένα και αυξάνει αφού η «ΣΥΝΑΞΗ» προσλαμβάνει ολοένα και μεγαλύτερο κύρος. Η φιλοξενία αυτή αντιστοιχεί συνήθως στην παροχή ενός δείπνου.
Κατά την εφετινή  συνάθροιση (28-7-2013), «ΟΙΚΟΔΕΣΠΟΤΗΣ» ήταν ο Αντώνης Αγγελόπουλος  και γι’ αυτόν τον λόγο, με επιλογή του, η «ΣΥΝΑΞΗ» έγινε στο χωριό του, τη Λυνίσταινα, που είναι ένα χωριό εξαίσιου κάλλους το οποίο ενετάχθη  το 1938  στην επαρχία Ολυμπίας του νομού Ηλείας. Δεν παύουν όμως, ειρήσθω εν παρόδω,  οι κάτοικοί του  να επαίρονται  για το ένδοξο παρελθόν τού χωριού τους και τους αρχαίους κατοίκους του οι οποίοι, με τους γειτονικούς Φιγαλείς, έκτισαν τον αφθάστου κάλλους ναό του Επικουρίου Απόλλωνος και αποτελούσαν το «Φιγαλικό Κράτος» της Αρχαίας Αρκαδίας, το οποίο δημιουργήθηκε από τον Λύκιο και Φίγαλο,  παιδιά του Λυκάονα, εγγονού του γενάρχη των ανθρώπων Πελασγού! Της Λυνίσταινας με την συνεχή ιστορική διαδρομή, από την εποχή του  Ομήρου, ως τον Μεγάλο Ξεσηκωμό του Γένους το 1821 και συνέχεια.
Στην έναρξη της εκδήλωσης ο Αντώνης Αγγελόπουλος αφού καλωσόρισε τους συγκεντρωθέντες  μίλησε για την ιστορία της Λυνίσταινας όπως και της ευρύτερης περιοχής.  Χαιρετισμό απηύθυνε στη συνέχεια ο π. πρόεδρος της Βουλής Βύρων Πολύδωρας. Σταχυολογούμε σημεία του λόγου του:  «Μετριόμαστε με το μέταλλο της ψυχής μας και όχι με το νόμισμά τους (των ξένων)…Ελευθερία είναι η «πρωτογενής παραγωγή»…Να εκτιμήσουμε βαθιά αυτό που κάνουμε, να τιμήσουμε τους προγόνους και να γίνουμε Έλληνες Άνθρωποι…Υποκλίνομαι  στους Λόγιους…Είμαι  ταπεινά προσκυνητής της ΣΥΝΑΞΗΣ των ΛΟΓΙΩΝ…».
Χαιρετιστήριους λόγους επίσης απηύθυναν ο πρόεδρος του Συλλόγου Ολυμπίων Κώστας Βλάμης και εμβόλιμα στις αναφορές των ΛΟΓΙΩΝ, ο τ. πρόεδρος της Ταινιοθήκης της Ελλάδος Θεόδωρος Αδαμόπουλος, η ασκούμενη Δικηγόρος Κων/να Πολύδωρα, ο πρόεδρος της «Μεσσηνιακής Αμφικτυονίας» Ιωάννης Πράνταλος και ο Οικονομολόγος (προερχόμενος από τον Καναδά) Λεωνίδας Μιχελής.
Στη συνέχεια έκαναν αναφορές επί διαφόρων θεμάτων, εννέα εκ των συναχθέντων, οι οποίοι (ίσως συμπωματικά) είναι και μέλη του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων.
Ο ιστορικός ερευνητής Αγαθοκλής Παναγούλιας μίλησε για τον παλαιό δάσκαλο, τον μεταστάντα το 2012, Γεώργιο Αγγελόπουλο.
Ο εκπαιδευτικός Γιάννης Αντωνόπουλος αναφέρθηκε στην προσοχή που πρέπει να επιδεικνύεται στο γραπτό αλλά και προφορικό λόγο και έφερε παραδείγματα λαθών σε πινακίδες οδών, επιγραφών κ.λπ.
 Ο καθηγητής Λεωνίδας Καρνάρος μίλησε για τον πρόγονό του Δημήτριο Καρνάρο ο οποίος επαναπατρισθείς από την Αμερική περιέγραφε στους συγχωριανούς του την «αδιανόητη! για εκείνη την εποχή» τεχνολογική εξέλιξη της πλούσιας Αμερικής.
 Ο λαογράφος, στρατηγός ε.α. Παναγιώτης Γεωργακόπουλος  μίλησε για ένα πραγματικό γεγονός το οποίο εντάσσεται στα πλαίσια της παράδοσης, υπό τον τίτλο «Πανηγύρεως περιπέτεια».
Ο τ. πρόεδρος της Βιβλιοθήκης Ανδρίτσαινας και π. πρόεδρος του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων Δημήτριος Πρίγγουρης μίλησε για την παράξενη ιστορία του ναού της Αγ. Παρασκευής Ανδρίτσαινας.
Παρενεβλήθη απαγγελία ποιήματος από  την μικρή Δημητρούλα εγγονή του Παναγιώτη Γεωργακόπουλου.
Ο εκπαιδευτικός και πρόεδρος του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων Στάθης Παρασκευόπουλος αναφέρθηκε στους δύο αείμνηστους συγγραφείς, Νικόλαο Κοντοβουνήσιο και Ανδρέα Μπούτσικα και ειδικότερα στο ερειπωμένο μοναστήρι της Ίσοβας, το οποίο περιγράφεται στο συγγραφικό έργο τους.
Ο εκ Σέρβου Γορτυνίας εκδότης Βασίλειος Σχίζας μίλησε αναλυτικά για την διαπλοκή και τη διαφθορά κυρίως στις  συναλλαγές  με το Δημόσιο που επικρατεί να προσδιορίζεται με τη συνθηματική λέξη «κωλόκουρα».
Ο εκδότης Ευάγγελος Γιαννικόπουλος έκανε αναφορά στους νερόμυλους και τις νεροτριβές του ποταμού Νέδα και των παραποτάμων του.
Τέλος ο δικηγόρος Στάθης Δάγλαρης  μίλησε για την ποιήτρια Έφη Αιλιανού και τον διατελέσαντα σε παλαιότερα χρόνια διευθυντή της Βιβλιοθήκης Ανδρίτσαινας Αγησίλαο Τσέλαλη.    
Με σκοπό τέλος τη σύσφιγξη των φιλικών δεσμών μεταξύ, των περί την  ευρύτερη περιοχή της Ανδρίτσαινας αποκαλουμένων ΛΟΓΙΩΝ, προσφέρθηκε πλούσιο δείπνο μετά γερούσιου οίνου προς τέρψη,  υπό τους ήχους δημοτικής τοπικής μουσικής για ψυχαγλωγησή τους, από τον φιλοξενούντα την Σύναξη, καλούμενο οικοδεσπότη, Αντώνιο Αγγελόπουλο.
Το δείπνο έλαβε, τρόπον τινά, μορφή  συμποσίου, «πνευματικού» κατά τον τύπο, και «φιλοσοφικού» κατά το ύφος, με   εκτελούντα  καθήκοντα συμποσιάρχου  και αρχιτρικλίνου, από τον οικοδεσπότη.


Αναφορά του Βασιλείου Κων/ντή Σχίζα στην 14η «ΣΥΝΑΞΗ ΛΟΓΙΩΝ»
στο χωριό Λυνίσταιντης ορεινής Ολυμπίας, την 28η Ιουλίου 2013

Κυρίες και κύριοι

       Επιτρέψτε μου πρώτα να εκφράσω τη χαρά μου γιατί είμαστε συνηγμένοι αυτή τη φορά στο  ιστορικό χωριό Λυνίσταινα, της πάλαι ποτέ ευδαίμονος Αρκαδίας. Της Λυνίσταινας με την ένδοξη ιστορική διαδρομή, από την εποχή του Ομήρου, ως το Μεγάλο Ξεσηκωμό του Γένους το 1821 και συνέχεια.
      Τώρα βέβαια, ενώ η Λυνίσταινα   είναι ένα χωριό εξαίσιου κάλλους  της ορεινής Ηλείας, οι κάτοικοί του  δεν παύουν  να επαίρονται  για το παρελθόν του, που είναι το Φιγαλικό  Κράτος  της Αρχαίας Αρκαδίας, γεγονός που και αυτό με χαροποιεί ιδιαίτερα, όντας Αρκάς.
          Στην 14η  σύναξή μας επέλεξα να αναφερθώ σε ένα θέμα που εκμαίευσα, από την ποιμενική ζωή  του τόπου μας,  και του έδωσα τον «επίζηλο» τίτλο:  «κωλόκουρα».(Το «επίζηλο» είναι σε εισαγωγικά).

          Κωλόκουρα  ή κωλοκούρια είναι τα μαλλιά που παίρνουν οι τσοπάνηδες μετά από εξειδικευμένη κουρά  που κάνουν κάθε χρόνο στις προβατίνες, κατά την αρχή και μέχρι τα μέσα περίπου της άνοιξης. 
         Το περίεργο αυτό κούρεμα το λένε κωλοκούρισμα ή κωλοκούρεμα και  γίνεται από τους κωλοκούρηδες.
           Κωλοκουρίζουν λοιπόν τις προβατίνες στο λαιμό, κάτω απ’  την κοιλιά και συνέχεια μέχρι πίσω και γύρω από την ουρά.
           Τα κωλοκούρια ή κωλόκουρα είναι κοντά μαλλιά, κακής ποιότητας
           Την άνοιξη, πού η βλάστηση είναι μεγάλη, οι προβατίνες τρώνε πολλά πράσινα χορτάρια με αποτέλεσμα να αποβάλλουν υδαρή κόπρανα και να λερώνονται από αυτά, περισσότερο πίσω και γύρω απ’  την ουρά και στα πόδια.
           Επίσης την άνοιξη, ύστερα από  το χειμωνιάτικο  κλείσιμό τους στα μαντριά,  τα πρόβατα κυλιούνται στα χώματα και λερώνουν τα μαλλιά τους, απ’ αυτά τα υδαρή κόπρανα και έτσι ευνοείται η δημιουργία εστιών μικροβίων.
          Αυτός είναι ο κυριότερος λόγος που τα κωλοκουρίζουν οι τσοπάνηδες.  Αργότερα που συνηθίζουν τα στομάχια τους  τη χλόη, αποβάλλουν κόπρανα σε στερεή  μορφή, τις γνωστές, συμμετρικές κακαράντζες, δίκην εύχαντρου.
          Για λόγους λοιπόν καθαριότητας, υγιεινής και διευκόλυνσης του ζώου επινοήθηκε από τους τσοπάνηδες το κωλοκούρισμα.
          Στην αρχή του καλοκαιριού και πριν ανεβάσουν  τα πρόβατα  από τα χειμαδιά στα βουνά για να ξεκαλοκαιριάσουν,  τα κουρεύουν σε όλο τους  το σώμα για να τα ελαφρύνουν και να μην υποφέρουν στις μεγάλες ζέστες.
        Τότε παίρνουν το μαλλί καλής,  της εξαιρετικής ποιότητας ανάλογα με τη ράτσα των προβάτων.        Πρόκειται για ένα των αγαθών του μόχθου των τσοπάνηδων.
        Τα κωλόκουρα τα συναντάμε και μάλιστα διαδεδομένα, στη συνθηματική γλώσσα των εργολάβων, πρωτίστως του δημόσιου τομέα αλλά και ευρύτερα στις συναλλαγές  με το δημόσιο. Έχουν εντελώς αλληγορική σημασία.
        Όλοι οι τεχνίτες της πέτρας είχαν συνθηματικές λέξεις από παλιά, ακόμη και αυτοί οι  χτίστες πετράδες, οι λιθογλύπτες και οι λατόμοι που λαγούμιζαν  τα βουνά, από τα μαστοροχώρια με τους φημισμένους Λαγκαδινούς  και Σερβαίους  μαστόρους.
       Η συνθηματική αυτή λέξη αποδίδει στο ακέραιο τη διαφθορά στις συναλλαγές με το δημόσιο. Έχει μάλιστα εμπλουτιστεί και με ένα σωρό άλλες συνθηματικές λέξεις από την αργκό.
         Από τον απόμαχο μεγαλοεργολάβο Αντώνη Γιαννουλάκη, πληροφορηθήκαμε για τα κωλόκουρα και το πως αυτά αλλάζουνε χέρια στις μεγάλες οικοδομικές κατασκευές  και του ιδιωτικού τομέα.
        Όταν προκηρύσσεται ένας διαγωνισμός ανάληψης κατασκευής έργου, αμέσως εμφανίζονται τέσσερεις πέντε ενδιαφερόμενοι εργολάβοι που παίρνουν μέρος στο διαγωνισμό.
        Όλοι αυτοί οι εργολάβοι, που ο καθένας τους μπορεί να κατασκευάζει την ίδια στιγμή και άλλο μεγάλο έργο, κάνουν μεταξύ τους μια άτυπη συμφωνία, ας την πούμε  «συμφωνία κυρίων», καλύτερα ταιριάζει «συμφωνία μαφιόζων», ή επί τω νεοελληνικώτερον…«συμφωνία λαμόγιων»,  την οποία εμείς εντάσσουμε στα πλαίσια της διαφθοράς, διαπλοκής ή όπως αλλιώς θέλετε.
        Συμφωνούν λοιπόν, ο μειοδοτικός διαγωνισμός να είναι πλασματικός- ψεύτικος.
        Δηλαδή, να ξεκινήσει η δημοπρασία με υψηλό τίμημα και προσυμφωνημένα μεταξύ τους να δοθεί το έργο σε έναν από τους δήθεν ενδιαφερόμενους, χωρίς ουσιαστική μείωση της αρχικής προσφοράς, υπό έναν απαράβατο όρο:  Ο εργολήπτης του έργου έχει την υποχρέωση να δώσει το 2 ή 3 ή 4 ή και παραπάνω επί τοις εκατό των κερδών του, στους άλλους  εργολάβους, τους παταιτηθέντες ας πούμε, του διαγωνισμού. 
         Αυτά τα χρήματα τα οποία αντιστοιχούν στο προσυμφωνημένο ποσοστό επί των κερδών, το οποίο δίδεται στους συμμετέχοντες στη δημοπρασία εργολάβους, είναι τα λεγόμενα «κωλόκουρα».
        Αυτά είναι τα πρώτα κωλόκουρα,  γιατί στη συνέχεια  υπάρχουν  κι’ άλλα.
        Στα δημόσια έργα ο εργολάβος παραχωρεί ακόμη ένα μέρος των κερδών του, σε όλη την ιεραρχία της δημόσιας διοίκησης, από τη βάση της πυραμίδας μέχρι ψηλά στους κυβερνητικούς αξιωματούχους.
        Οι εργολάβοι ακόμη εξαιτίας του υψηλού κόστους των κωλόκουρων, πολλές φορές για να μη βρεθούν χρεωμένοι περικόβουν μέρος από τα δομικά υλικά, δηλαδή κλέβουν τον  ιδιοκτήτη  που είναι το δημόσιο ή ο ιδιώτης.
        Όλο αυτό το παράνομο «δούναι και λαβείν»  στους κατασκευαστές μεγάλων έργων,
 με τα κωλόκουρα να διακινούνται μεταξύ τους, αλλά και προς την «κρατική πυραμίδα της διοίκησης»,  ο ομότιμος καθηγητής του Μετσόβιου Πολυτεχνείου και Φιλόσοφος Θεοδόσης Τάσιος, ανήγαγε στον «ευπρεπή» και λίαν πετυχημένο νεολογισμό«ετεροδοσοληψία», διότι όπως υποστηρίζει  παρατηρείται το καινοφανές, ο παραδίδωνκαι ο παραλαμβάνων  να διαπράττουν  έγκλημα, ενώ το χρήμα, τα κωλόκουρα, είναι ετέρας προελεύσεως, δηλαδή του ιδιοκτήτη του έργου.
       Αν ήθελαν οι πολικοί μας, εύκολα θα υπήρχαν ασφαλιστικές δικλείδες ώστε να εκλείψουν τα κωλόκουρα,  με την ψήφιση και εφαρμογή νόμων που θα επέβαλαν απόλυτη διαφάνεια σε όλα τα στάδια του έργου, δηλαδή από τις προμήθειες, την ανάθεση επί μέρους εργασιών, την απρόσκοπτη επίβλεψη και άλλα πολλά που οι ίδιοι πολιτικοί γνωρίζουν πολύ καλά.
       Αντίθετα, σε έκθεση που συνέταξε προ 10ετίας ο Θεοδόσης Τάσιος,  αναφέρεται σε ένα άλλο φαινόμενο κεκαλυμμένης  εγκληματικότητας από τους ίδιους τους πολιτικούς, το οποίο ονομάζει «προαγωγή εις παρανομίαν», που σπρώχνει τον εργολήπτη  κατ’ ευθείαν στην ετεροδοσοληψία δηλαδή στα κωλόκουρα.
        Γίνεται ως εξής: Στη διαδικασία ανάληψης ενός έργου, οι διάφορες αιτήσεις προς τον υπουργό και οπωσδήποτε οι αιτήσεις «θεραπείας του έργου», με βεβαιότητα απορρίπτονται πάντοτε!  Αυτό είναι κανόνας!
        Δηλαδή ο Νόμος υπονομεύεται από την ίδια Υπουργική Απόφαση και η υπονόμευση αυτή είναι η «προαγωγή εις παρανομίαν». Τότε κατά τον καθηγητή πάντα, ο εργολάβος για να εγκριθεί  επιτέλους η πίστωση, χρειάζεται να «ασπασθεί βεβρεγμένα περιζώματα».
        Αλλά  τι διάολο είναι τούτο πάλι που λέει ο Φιλόσοφος; Απευθυνθήκαμε σε ειδικούς.
        Περίζωμα είναι η μικρή ποδιά την οποία φοράνε οι μάστορες, οι χτίστες,  όταν είναι σε ώρα εργασίας.
       Μικρή ποδιά φόραγαν και οι μάστορες από του Σέρβου Γορτυνίας, και τα γειτονικά χωριά, οι γνωστοί από τη λαογραφία και παράδοση  «Λαγκαδινοί μαστόροι».
        Παρόμοια μικρή ποδιά φοράνε και οι συμβολικοί κτίστες, οι Τέκτονες ή γνωστότερα,  οι μυστήριοι Μασόνοι, που καθώς λένε αυτοί είναι γραμματισμένοι και φιλοσοφούν, ο Θεός να μας φυλάει!
        Ο Τάσιος λοιπόν το λέει καθαρά πως για να εγκριθεί η πίστωση, ο εργολάβος  αναγκάζεται να «ασπασθεί βεβρεγμένα περιζώματα»,  δηλαδή να «φιλήσει κατουρημένες ποδιές», τουτέστιν να «πέσουν γενναίως» τα κωλόκουρα.
       Το σύστημα είναι τόσο πολύ διεφθαρμένο που ο Θεοδόσης Τάσιος χαρακτηρίζει την ετεροδοσοληψία  ως υπερπορνεία και προτείνει να… τοποθετηθεί η εξής πινακίδα στα εμπλεκόμενα Γραφεία:
      " Η επίορκος συναλλαγή συνιστά μορφήν Υπερπορνείας  διότι κατά την σεξουαλικήν πορνείαν ο διαθέτων το σώμα του α) τό διακατέχει και β) εις ουδένα προξενεί βλάβην, ενώ ο δωροδοκούμενος πωλεί κάτι το οποίον δέν του ανήκει , ενώ προκαλεί και πολλαπλήν ζημίαν εις πολλούς".
         Μάλλον ο Φιλόσοφος Καθηγητής είναι… αιθεροβάμων.
         Γίνονται αυτά; «Εδώ είναι Βαλκάνια, δεν είναι παίξε γέλασε»!
         Τα κωλόκουρα όμως δεν τα συναντάμε μόνο στον κατασκευαστικό κλάδο αλλά σε όλη τη δημόσια διοίκηση και με πολλά ονόματα:
         Διαφθορά, εξαγορά, μίζα, λοβιτούρα, ρεμούλα, κάτω απ’ το τραπέζι, φακελάκι, δωροδοκία, διαπλοκή, λάδωμα, τα πιάνει, γρηγορόσημο, λαμογιά, τ’ άρπαξε  κ.λπ.
          Τούτο βεβαιώνεται και από ομιλία του Απόστολου Κακλαμάνη στη Βουλή όπουαγορεύων είπε πως χρειάζονται κανόνες και ανέφερε παράδειγμα από την εμπειρία του:
       «Δεν μπορώ να ξεχάσω» είπε « ότι έπρεπε να πάρω το δώρο των Χριστουγέννων για να κάνω την εγγραφή μου στο πανεπιστήμιο, και ότι έπρεπε να πληρώνω, κάθε φορά που έδινα ένα μάθημα και τα κωλόκουρα του καθηγητή».
        Για όλα αυτά φταίνε αποκλειστικά και μόνον οι πολιτικοί, οι οποίοι ενώ έχουν την απόλυτη εξουσία να επιβάλλουν νόμους διαφάνειας και εν τέλει προστασίας του λαού, δεν το κάνουν. 
        Αντίθετα λαϊκίζοντας, διαφωνώντας δήθεν μεταξύ τους αφιονίζοντας έτσι το λαό, αλλά υπακούοντας  στους έξωθεν εντολείς τους, συναγελάζονται με τους διαπλεκόμενους  γιατί εξυπηρετείται το κομματικό τους συμφέρον, πάει να πει απλά, το προσωπικό τους συμφέρον.
       Ακόμη  οι πολιτικοί και πρώτα εκείνοι οι πορφυρογέννητοι, απόμακροι από τα προβλήματα του λαού, δημηγορούν πομπωδώς: 
      «Δεν θ’ αφήσω πέντε νταβατζήδες και πέντε συντεχνίες να χειραγωγήσουν την πολιτική ζωή της χώρας. Είναι εύκολα αντιμετωπίσιμοι, αρκεί να κάνουμε εαναξιόπιστουςμείς τη δουλειά μας ως νομοθέτες και η Δικαιοσύνη τη δική της δουλειά», είπε  πρώην πρωθυπουργός στις 6 Οκτωβρίου 2004.
         Άφησε όμως κληρονομιά στους επόμενους τις συντεχνίες δηλαδή την διαπλοκή. 
 

         Και  ο άλλος, πρωθυπουργός κι αυτός, στις 11 Οκτωβρίου 2010 είπε το αμίμητο:
        «Όλες οι Κυβερνήσεις έκλεβαν. Γινόταν πλιάτσικο κι οι Κυβερνήσεις δεν έρχονταν να κυβερνήσουν αλλά να πλιατσικολογήσουν».
         Δημηγορίες χαβαλέ, της πλάκας  από δημεγέρτες  αναξιόπιστους  ηγεμονίσκους, δημοκόπους,  που έχουν ένα ακαταμάχητο «προσόν»:  Προέρχονται από τη ραχοκοκαλιά των γονιών τους!
           Η εξαίρεση καμιά φορά επιβεβαιώνει τον κανόνα. Ένας άλλος πολιτικός, τόλμησε να προτείνει δημόσια,  να οργανωθούμε όλοι οι Έλληνες απ’ άκρη σ’ άκρη,  σε «άμυνα εθνική» κατά της τρόικας που λυμαίνεται την πατρίδα μας και ταπεινώνει την αξιοπρέπειά μας.
          Ξεσηκώθηκαν όλοι οι άλλοι εναντίον του  και περισσότερο αυτοί που τους αρέσει να λένε ότι αποτελούν το «δημοκρατικό τόξο»!    Αυτό είναι καινούριο. Τ’ ακούει ο κόσμος και γελάει (! ), γιατί απλά για δημοκρατία μιλάνε ανέκαθεν όλοι:  Σοσιαλιστές, φασίστες, επαναστάτες, πραξικοπηματίες, κομουνιστές, δημαγωγοί, λαοπλάνοι, επαγγελματίες συνδικαλιστές, εργαζόμενοι, νοικοκυραίοι, χαραμοφάηδες, ακόμη και οι τεμπέληδες που περιμένουν την Κυριακή για να…ξεκουραστούν! 
         Αλλά ας έλθουμε στα δικά μας, γιατί αυτά δεν έχουν τελειωμό.
          Αφού λοιπόν οι πολιτικοί με τα «κατορθώματά» τους παραμέλησαν και την επαρχία αναγκάστηκε  ο κόσμος να την εγκαταλείψει.
         Ερήμωσε ο τόπος μας,  και οι θεομπαίχτες θέλουν να φορολογήσουν τα καταράχια, τις κωλοσάρες, τις γρέλες, τα βράχια, τα ρέματα, τα εγκαταλειμμένα χωράφια που τώρα είναι γεμάτα αφαλαρίδες, μουρτζιές, σπάρτα, γκορτσιές  και γαϊδουράγκαθα, απροσπέλαστα γιατί τα μονοπάτια και τα σούρματα  έχουν  γίνει δάσος  με επικίνδυνα αγριογούρουνα, αγριόσκυλα και φίδια φαρμακερά.
         Φόρος στην ακίνητη περιουσία λένε, στους ιδιοκτήτες οι οποίοι ούτε ξέρουν κατά που πέφτουν  τα, κληρονομικώ δικαίω, κτήματά τους τα οποία δηλώνουν στο κράτος, μόνο και μόνο αποδίδοντας τιμή στη μνήμη των γονιών τους, που τα δούλεψαν και τα αγάπησαν και που σ’ αυτά έζησαν γενιές και γενιές, και η αξία τους τώρα είναι μόνο… κειμηλιακή.  
         Αλλά μήπως φταίμε και εμείς για τις επιλογές μας;

         Ο  Θεόδωρος Κολοκοτρώνης το είχε πει: «Οι φτωχοί  στον κόσμο είναι φταίχτες»! 

~~~~~~~~~~~~~

Φωτογραφίες των ομιλητών - μέλη τού Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων















ΦΩΤΟ 1 Με το μικρόφωνο ο πρ. πρόεδρος της Βουλής Βύρων Πολύδωρας απηύθυνε χαιρετισμό. Αριστερά ο «οικοδεσπότης» της Σύναξης Αντώνιος Αγγελόπουλος και καθήμενος ο πρόεδρος της Σύναξης Λογίων Δημήτριος Πρίγγουρης.

ΦΩΤΟ 2 Ο ιστορικός ερευνητής Αγαθοκλής Παναγούλιας.
ΦΩΤΟ 3 Ο εκπαιδευτικός Ιωάννης Αντωνόπουλος (από την Καρύταινα).
ΦΩΤΟ 4 Ο καθηγητής Λεωνίδας Καρνάρος.
ΦΩΤΟ 5 Ο αντιστράτηγος ε.α. Παναγιώτης Γεωργακόπουλος.
ΦΩΤΟ 6 Η μικρή Δημητρούλα, εγγονή του Παν. Γεωργακόπουλου,
με τον Δημήτρη Πρίγγουρη.
ΦΩΤΟ 7 Η ασκούμενη δικηγόρος Κων/να Πολύδωρα.
ΦΩΤΟ 8 Ο πρόεδρος του Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέων,
Στάθης Παρασκευόπουλος.
ΦΩΤΟ 9 Ο εκδότης (από του Σέρβου Γορτυνίας)
Βασίλειος Κων/ντή Σχίζας.
ΦΩΤΟ 10 Ο εκδότης Ευάγγελος Γιαννικόπουλος.
ΦΩΤΟ 11 Ο δικηγόρος Στάθης Δάγλαρης.
ΦΩΤΟ 12 Ο πρ. πρόεδρος της Ταινιοθήκης της Ελλάδος
Θεόδωρος Αγγελόπουλος.
ΦΩΤΟ 13 Ο πρόεδρος του συλλόγου Ολυμπίων, Κώστας Βλάμης.
ΦΩΤΟ 14 Ο οικονομολόγος (καθηγητής στον Καναδά) Λεωνίδας Μιχελής.
ΦΩΤΟ 15 Η Σύναξη Λογίων (28/7/2013) στη Λυνίσταινα Ολυμπίας.


____________________________

Πέμπτη, 18 Ιουλίου 2013

ΛΥΚΑΙΑ 2013 - Η ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΑΘΛΗΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ – ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΜΕ Ε.Α.Σ. Σ.Ε.Γ.Α.Σ. ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 
ΝΟΜΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ 
ΔΗΜΟΣ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΗΣ 
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ
ΑΝΩ ΚΑΡΥΩΤΩΝ ΑΡΚΑΔΙΑΣ
      “0 ΛΥΚΑΙΟΣ ΔΙΑΣ”
Παπαναστασίου 30, Μεγαλόπολη, 222 00
 Σανταρόζα 3, Αθήνα, 105 64
Τηλ.: 2791-360300, Φαξ: 27910-24542 Τηλ.: 2106821057 
Τηλ/ Φαξ: 2103211450



   ΛΥΚΑΙΑ 2013    

Η ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΑΘΛΗΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ – ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΜΕ Ε.Α.Σ. Σ.Ε.Γ.Α.Σ. ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ

   ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ - ΩΡΑ 8:00 ΤΟ ΠΡΩΙ  

ΚΟΡΥΦΑΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΛΥΚΑΙΩΝ 
ΣΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ ΛΥΚΑΙΟΥ ΟΡΟΥΣ


  Α Θ Λ Η Τ Ι Κ Α   Α Γ Ω Ν Ι Σ Μ Α Τ Α  

1. Δρόμος 1/3 Σταδίου παμπαίδων Γ΄ (64 μέτρα)
    Έτος γεννήσεως 2002 και 2003
2. Σφαιροβολία εφήβων, ανδρών (σε ξεχωριστή κατάταξη)
    Έτος γεννήσεως εφήβων 1994 και 1995 Έτος γεννήσεως ανδρών 1993 και πριν
3. Άλμα σε μήκος απλό, παίδων, εφήβων, ανδρών (σε ξεχωριστή κατάταξη)
    Έτος γεννήσεως παίδων 1996 και 1997 Έτος γεννήσεως εφήβων 1994 και 1995 Έτος         γεννήσεως ανδρών 1997 και πριν.
4. Δρόμος 1/3 Σταδίου παγκορασίδων Γ΄ (64 μέτρα)
    Έτος γεννήσεως 2002 και 2003
5. Δρόμος 1/3 Σταδίου παμπαίδων Β΄ (64 μέτρα)
    Έτος γεννήσεως 2000 και 2001
6. Δρόμος 1/3 Σταδίου παγκορασίδων Β΄ (64 μέτρα)
   Έτος γεννήσεως 2000 και 2001
7. Δρόμος 1/2 Σταδίου παμπαίδων Α΄ (96 μέτρα)
   Έτος γεννήσεως 1998 και 1999
8. Δρόμος 1/2 Σταδίου παγκορασίδων Α΄ (96 μέτρα)
   Έτος γεννήσεως 1998 και 1999
9. Δρόμος 1/2 Σταδίου παίδων (96 μέτρα)
΄   Ετος γεννήσεως 1996 και 1997
10.  Άλμα σε μήκος απλό, κορασίδων, νεανίδων, γυναικών (σε ξεχωριστή κατάταξη)
      Έτος γεννήσεως κορασίδων 1996 και 1997 Έτος γεννήσεως νεανίδων 1994 και                 1995 Έτος γεννήσεως γυναικών 1993 και πριν
11. Λιθοβολία εφήβων, ανδρών, παλαιμάχων (σε ξεχωριστή κατάταξη)
      Έτος γεννήσεως εφήβων 1994 και 1995 Έτος γεννήσεως ανδρών 1993                                και πριν Ηλικία παλαιμάχων από 66 έως και 73 ετών
12. Δρόμος 1/2 Σταδίου κορασίδων (96 μέτρα)
        Έτος γεννήσεως 1996 και 1997
13. Δρόμος ενός Σταδίου εφήβων (192 μέτρα)
 Έτος γεννήσεως 1994 και 1995
14. Δρόμος ενός Σταδίου νεανίδων (192 μέτρα)
 Έτος γεννήσεως 1994 και 1995
15. Δρόμος ενός Σταδίου ανδρών (192 μέτρα)
 Έτος γεννήσεως 1993 και πριν
16. Δρόμος ενός Σταδίου γυναικών (192 μέτρα)
 Έτος γεννήσεως 1993 και πριν
17. Δίαυλος παίδων, δρόμος δύο Σταδίων (384 μέτρα)
 Έτος γεννήσεως 1996 και 1997
18. Δίαυλος κορασίδων, δρόμος δύο Σταδίων (384 μέτρα)
 Έτος γεννήσεως 1996 και 199719.
Δίαυλος εφήβων, δρόμος δύο Σταδίων (384 μέτρα)
 Έτος γεννήσεως 1994 και 1995
20. Δίαυλος νεανίδων, δρόμος δύο Σταδίων (384 μέτρα)
 Έτος γεννήσεως 1994 και 1995
21. Δίαυλος ανδρών, δρόμος δύο Σταδίων (384 μέτρα)
 Έτος γεννήσεως 1993 και πριν
22. Δίαυλος Γυναικών, δρόμος δύο Σταδίων (384 μέτρα)
     Έτος γεννήσεως 1993 και πριν
23. Δόλιχος, κορασίδων, νεανίδων, γυναικών, δρόμος επτά Σταδίων,1.344 μέτρα (σε ξεχωριστή κατάταξη) 
 Έτος γεννήσεως κορασίδων 1996 και 1997 Έτος γεννήσεως νεανίδων 1994 και 1995 Έτος γεννήσεως γυναικών 1993 και πριν (ελεύθερη συμμετοχή)
24. Δόλιχος, παίδων, εφήβων, ανδρών, βετεράνων, δρόμος επτά Σταδίων,1.344 μέτρα (σε ξεχωριστή κατάταξη) - ΄Ετος γεννήσεως παίδων 1996 και 1997 Έτος γεννήσεως εφήβων 1994 και 1995 Έτος γεννήσεως ανδρών 1993 και πριν Ηλικία βετεράνων από 40 ετών και άνω (ελεύθερη συμμετοχή).
25. Δρόμος παλαιμάχων, 1/3 Σταδίου (64 μέτρα)
Ηλικία από 66 μέχρι 73 ετών.
26.Δρόμος 1/3 Σταδίου χλαμηδοφόρων (64 μέτρα)
 Έκτακτη ειδική συμμετοχή
27. Παγκράτιο (Αγώνες Πάλης)
 Έκτακτη ειδική συμμετοχή
28. Διεθνείς Αγώνες Ελληνορωμαϊκής και Ελευθέρας Πάλης
 Έκτακτη ειδική συμμετοχή.

 ________________________
*ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΑΡΚΑΔΙΚΟ ΒΗΜΑ" αρ. φ. 246 - Ιούνιος - Ιούλιος 2013

Τετάρτη, 17 Ιουλίου 2013

3ο Έθνικ Φεστιβάλ χορού στη Βυτίνα

3ο Έθνικ Φεστιβάλ χορού στη Βυτίνα Αρκαδίας. Με χορηγό επικοινωνίας το http://www.greekteachers.gr/
Να είμαστε όλοι εκεί!!

Δευτέρα, 8 Ιουλίου 2013

Τρίπολη | Θα μοιράσουν πατάτες σε άπορους πολίτες



Επτά τόνους πατάτες, που παρήγαγε η ιερά Μητρόπολη Μαντινείας και Κυνουρίας από τα κτήματα της ιεράς Μονής Αγ. Νικόλαου Σίντζας στο Λεωνίδιο, θα διατεθούν στα ιδρύματα της μητροπόλεως και σε οικονομικά αδύναμους και άπορους πολίτες, μέσω των φιλανθρωπικών δομών που έχει συστήσει η μητρόπολη με την επωνυμία «το καλάθι του φτωχού αδελφού».

Με εντολή του μητροπολίτη Μαντινείας κ. Αλεξάνδρου, τον περασμένο Μάρτιο, φυτεύτηκαν σε κτήμα του μοναστηριού Αγίου Νικολάου Σίντζας πέντε στρέμματα με πατάτα. Όλο αυτό το χρονικό διάστημα ο Σεβασμιώτατος φρόντισε για το πότισμα του κτήματος, ενώ η λίπανση της πατάτας έγινε μόνο από κοπριά που είχε συλλεχθεί την προηγούμενη χρονιά από κοντινούς στάβλους.

Οι πατάτες καλλιεργήθηκαν βιολογικά,  ιερείς και εθελοντές πολίτες από την ευρύτερη περιοχή προχώρησαν σε συγκομιδή, που αποδείχθηκε ιδιαιτέρως ικανοποιητική, αφού συγκεντρώθηκαν περισσότεροι από επτά τόνους.

Οι πατάτες που συγκεντρώθηκαν, όπως επισημαίνεται από τη μητρόπολη, θα διανεμηθούν στα ιδρύματα της μητροπόλεως, στα γηροκομεία, στον Οίκο Τυφλών Τριπόλεως, στις ιερές μονές και μέσω των φιλανθρωπικών προγραμμάτων της μητροπόλεως, τόσο στο Λεωνίδιο όσο και στην Τρίπολη, για να προσφερθούν στους οικονομικά αδύναμους κι αναξιοπαθούντες.



Περισσότερα: http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&view=article&id=52637:tripoli--tha-moirasoyn-patates-se-aporoys-polites&catid=39:omorfos-kosmos&Itemid=220#ixzz2YRInA5p6

Τετάρτη, 19 Ιουνίου 2013

ΕΡΤ και Δημοκρατία*

του Γιώργου Η. Παπαηλιού
Δικηγόρου-Διδάκτορα Νομικής 


                                         
Η πραξικοπηματική, αυθαίρετη και βίαιη κατάργηση και διακοπή λειτουργίας της ΕΡΤ αναδεικνύει σημαντικά στοιχεία, που, εδώ και πολύν καιρό, συνθέτουν την κατάσταση στη χώρα :  
1) Η κρίση που βιώνει ο τόπος δεν είναι αμιγώς οικονομική, αλλά και κρίση λειτουργίας των θεσμών, κρίση δημοκρατίας. Επομένως, ο αγώνας για την επαναλειτουργία της ΕΡΤ δεν αφορά μόνον τις παράνομες απολύσεις χιλιάδων εργαζομένων αλλά την ίδια την ουσία της δημοκρατίας, την υπεράσπιση του Συντάγματος, που, εν προκειμένω, συνδέεται με το δικαίωμα των πολιτών να έχουν πρόσβαση σε δημόσια μέσα μαζικής ενημέρωσης.    
2) Οι «μνημονιακές» πολιτικές εξυπηρετούν τα μεγάλα ιδιωτικά συμφέροντα, εν προκειμένω αυτά των ιδιοκτητών των κυρίαρχων ιδιωτικών ραδιοτηλεοπτικών μέσων, εις βάρος δημοσίων αγαθών και συνταγματικά κατοχυρωμένων δικαιωμάτων, επιδιώκοντας παράλληλα τη φίμωση κάθε αντίθετης φωνής και την πλήρη χειραγώγηση της ενημέρωσης.
3) Οι πρακτικές των συνεχών αντισυνταγματικών μεθοδεύσεων, του φόβου, της καταστολής, του αυταρχισμού, το «σοκ και δέος», αποσκοπούν στην καθυπόταξη της κοινωνίας, προκειμένου να επιβληθούν, χωρίς έμπρακτη λαϊκή αμφισβήτηση, οι ασκούμενες πολιτικές λιτότητας, εκποίησης της δημόσιας περιουσίας και του εθνικού πλούτου. Η συστηματική νομοθέτηση, μέσω Π.Ν.Π. και συνακόλουθα η συστηματική παράκαμψη της βουλής, οι συνεχείς επιστρατεύσεις κλάδων εργαζομένων, τα εν γένει κατασταλτικά μέτρα κλπ αποδεικνύουν «του λόγου το αληθές»      
4) Η σύμπλευση της χ.α. με τη ν.δ. αποκαλύπτει τον ρόλο αυτού του νεοφασιστικού μορφώματος εντός του συστημικού πλαισίου
Κατά συνέπεια, μόνον η αντίσταση του λαϊκού παράγοντα μπορεί να ανατρέψει τις «μνημονιακές» πολιτικές, ώστε να σταματήσει η, μέσω της νεοφιλελεύθερης βαρβαρότητας, συντελούμενη κοινωνική, εθνική και εν τέλει ανθρωπιστική καταστροφή και η κατάλυση των θεσμών του δημοκρατικού πολιτεύματος.

(Σημείωση: Όλα αυτά ισχύουν, ανεξαρτήτως της απόφασης του ΣτΕ επί του αιτήματος προσωρινής δικαστικής προστασίας και του αποτελέσματος της σύσκεψης των πολιτικών αρχηγών που στηρίζουν την κυβέρνηση)


---------------------------------

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Η Αυγή»- Τετάρτη 19.6.2013